远在咫尺最新章节

脾者，肾之夫，肺之母，肝之妻，心之子，心之见于内者为脉，见于外者为色，以寄舌为门户，受肾之制伏，而驱用于肺，盖以夫妇之理如此，得肝则盛，见脾则减，盖以子母之理如此，肾之见于内者为骨见于外者为发，而两耳...

艺术风格

今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之，何如，二人曰，愿先闻其验，扁鹊谓公扈曰，汝志强而气弱，故足于谋而寡于断，齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心，则均于善矣，扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖...

创作理念

常患精神离散，不聚于身中，反令使随人念而游行也，故圣人教其守一，言当守一身也，太平经圣君秘旨，云，守一之法，乃万神本根，根深神静，死之无门，抱朴子内篇，183，至理，云，夫有因无而生...

个人经历

欲安其神，当息忿寝争，与仁辅义，其后全生也，胆合于膀胱，上主于毛发，毛发枯者，胆损也，发燥者，胆有风也，无惧者，胆洪大也，颜貌青光者，胆无他恶也，爪甲干者，胆亏也，毛焦者，胆热也，无事泪出者，胆劳也，好酸者...

社会影响

气之来也谓之精，精之媾也谓之灵，灵之变也谓之神，神之化也谓之魂，随魂往来谓之识，并精出入谓之魄，管主精魄谓之心，心有所从谓之情，情有所属谓之意，意有所指谓之志，志有所忆谓之思，思而远...

未来展望

三者未尝斯须相离也，犹如日假光而能照，光假照以能明，非光则不能照，非照则不能明，原其戒定慧者，本乎一性，光照明者，本乎一日，一尚非一，三复何三，三一俱忘，湛然清净，妄相不复强灭，真如...