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圣人受命，不值长生之道，但自欲除残去贼，夷险平暴，制礼作乐，著法垂教，移不正之风，易流遁之俗，匡将危之主，扶亡徵之国，刊诗书，撰河洛，著经诰，和雅颂，训童蒙，应聘诸国，突无凝烟，席不暇暖，其事则鞅掌罔极，穷年...

艺术风格

木强则折，柔弱者生之徒，坚强者死之徒，状不必童而智童，智不必童而状童，圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智，状与我童者，近而爱之，状与我异者，疏而畏之，有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚...

创作理念

所谓进不得邯郸之步，退又失寿陵之义者也，余见戴霸华他所集金匮绿囊崔中书黄素方及百家杂方五百许卷，甘胡吕傅周始甘唐通阮南河等，各撰集暴卒备急方，或一百十，或九十四，或八十五，或四十六...

个人经历

祖師云，倘聞之塞破耳，及乎見了，尚握著珍寶，不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去寧海，乞化些小錢米，我要使用，弟子道，教別箇弟兄去後如何，弟子有願，不還鄉裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數，吾有退...

社会影响

務存心於清淨之域，而無邪心也，故俗人無清淨之心，道人無塵垢之心，非所謂俱無心，而與木石貓狗一般也，32師曰，不生不滅見如來，悟了之時，免卻再投胎，丘君曰，此乃出陰神，若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也...

未来展望

其上神鸟神马，幽昌，鹪明，腾黄，吉光之辈，皆能人语而不死，真济济快仙府也，恨吾不得善周旋其上耳，於时闻诞此言了了，多信之者，又河东蒲阪有项，都者，与一子入山学仙，十年而归家，家人问其故...