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或问，魏武帝曾收左元放而桎梏之，而得自然解脱，以何法乎，抱朴子曰，吾不能正知左君所施用之事，然历览诸方书，有月三服薏苡子，和用三五阴丹，或以偶牙阳胞，或以七月七日东行跳脱虫，或以五月五日石上...

艺术风格

欲修其道，当先暗诵所当致见诸神姓名位号，识其衣冠，不尔，则卒至而忘其神，或能惊惧，则害人也，为之，率欲得静漠幽闲林麓之中，外形不经目，外声不入耳，其道必成也，三童九女节寿君，九首蛇躯百二十官，虽来勿得熟...

创作理念

出家后，云游晋，陕，川，甘一带，遇龛谷老人传丹术以后，隐甘肃榆中县牺云山修炼，并著书立说，所写丹书被辑为，道书十二种，流传颇广，成为清代内丹学一大家，在云南，还有被称为，龙门西竺心宗，的特殊...

个人经历

柞楢速朽者也，而燔之为炭，则可亿载而不败焉，辕豚以优畜晚卒，良马以陟峻早毙，寒虫以適己倍寿，南林以处温长茂，接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则郁蔼而条秀，物类一也，而荣枯异功，岂有秋收之常限，冬藏之...

社会影响

谓生必死，而龟鹤长存焉，盛阳宜暑，而夏天未必无凉日也，极阴宜寒，而严冬未必无暂温也，百川东注，而有北流之浩浩，坤道至静，而或震动而崩弛，水性纯冷，而有温谷之汤泉，火体宜炽，而有萧丘之寒焰，重类应沈，而南海有浮...

未来展望

百六一匝，陽偏興則火起，自堯以前，不復須述，從唐以後，今略陳之，宜諦憶識，急營防避，堯水之後，湯火為災，此後遍地小小水火，罪重隨招，非大陽九大百六也，大九六中，必有大小甲申，甲申為期，鬼對...