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两仪子饵销黄金法，猪负革肪三斤，醇苦酒一斗，取黄金五两，置器中煎之，出炉，以金置肪中，百入百出，苦酒亦尔，飡一斤金，寿弊天地，食半斤金，寿二千岁，五两，千二百岁，无多少，便可饵之，当以王相之日，作之神良，勿传...

艺术风格

以此推之，大道可知也，真源，曰，即天地上下之位，而知天地之高卑，即阴阳终始之期，而知天道之前后，天地不离于数，数终于一岁，阴阳不失其宜，宜分于八节，科至一阳生，春分阴中阳半，过此纯阳而阴尽...

创作理念

此诸芝名山多有之，但凡庸道士，心不专精，行秽德薄，又不晓入山之术，虽得其图，不知其状，亦终不能得也，山无大小，皆有鬼神，其鬼神不以芝与人，人则虽践之，不可见也，又云母有五种，而人多不能分别也，法当举以向日，看...

个人经历

有行人见之，因窃取獐而去，犹念取之不事，其上有鲍鱼者，乃以一头置罥中而去，本主来，於罥中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归，於是村里闻之，因共为起屋立庙，号为鲍君，後转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝...

社会影响

徒诵之万遍，殊无可得也，虽欲博涉，然宜详择其善者，而後留意，至於不要之道书，不足寻绎也，末学者或不别作者之浅深，其於名为道家之言，便写取累箱盈筐，尽心思索其中，是探燕巢而求凤卵，搜井底而捕鳝鱼，虽加至勤，非...

未来展望

或以月蚀时刻，三岁蟾蜍喉下有八字者血，以书所持之刀剑，或带武威符荧火丸，或交锋刃之际，乘魁履罡刂，呼四方之长，亦有明效，今世之人，亦有得禁辟五兵之道，往往有之，或问隐沦之道，抱朴子曰，神道有五，坐在立亡其...