
万虑不能惑,求死不可得,是以大人体物知身,体身知神,体神知真,是谓吉人之津,枭夜明而昼昏,鸡昼明而夜昏,其异同也如是,或谓枭为异,则谓鸡为同,或谓鸡为异,则谓枭为同,孰枭鸡之异昼夜乎,昼夜之异枭鸡...
去户外十馀丈有石柱,柱上有偃盖石,高度径可一丈许,望见蜜芝从石户上堕入偃盖中,良久,辄有一滴,有似雨後屋之馀漏,时时一落耳,然蜜芝堕不息,而偃盖亦终不溢也,户上刻石为科斗字,曰得服石蜜芝一斗者寿万岁,诸道士...
曾所游历水陆万里,道侧房庙,固以百许,而往返径游,一无所过,而车马无颇覆之变,涉水无风波之异,屡值疫疠,当得药物之力,频冒矢石,幸无伤刺之患,益知鬼神之无能为也,又诸妖道百馀种,皆煞生血食,独有李家道无为...
长生成仙是道教的基本信仰,它是区别于其他宗教的根本标志,全真道的基本信仰也是如此,但是它和旧道派有很大的不同,旧道派大都认为,经过修炼,形,神皆可不死,故其信仰是肉体与精神一起长存,即所谓,白日飞升,全真...
南传一系为黄舜申弟子西山熊道辉,号真息,道辉传安城彭汝励,或作砺,汝励传安福曾贵宽,号尘外,贵宽传浚仪赵宜真,号原阳,因未见熊道辉,彭汝励,曾贵宽等人的传记和其他资料,唯知赵宜真活动于元未明初...
但因,度人经,强调劝善度人,标出了该派立教的主旨,故被后世灵宝派道士所特别重视,并被,正统道藏,收作第一部经书,因此后来,度人经,就成了灵宝派的祖经,许多道士皆为之作注,劝善度人确是灵宝教义的重要内容,也...
人物关系清晰
第1818章 大后方保卫战(03) 发表于 2026-05-30 12:14开篇的对话就很抓人,有生活气息。
第1116章 骑士 发表于 2026-05-31 05:22剧情逻辑自洽
第1279章 三眼熊和风鸣鸟 发表于 2026-05-30 11:29抒情部分恰到好处,不做作不煽情。
第151章 尴尬的气氛 发表于 2026-05-30 10:43文字有力量
第1178章:秘密 发表于 2026-05-30 08:04