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此者，乃以殊異有功之人也，子欲知其大效乎，比若帝王有太倉之穀，太官之布帛也，夫太倉之穀幾何斗斛，而無功無道德之人不能得其一升也，而人有過者，反入其獄中，而正尚見治，上其罪之狀，此明效也，今人實惡，不合天心，故...

艺术风格

盖上士所以密勿而仅免，凡庸所以不得其欲矣，或曰，道德未成，又未得绝迹名山，而世不同古，盗贼甚多，将何以卻朝夕之患，防无妄之灾乎，抱朴子曰，常以执日，取六癸上土，以和百叶薰草，以泥门户方...

创作理念

或问隐沦之道，抱朴子曰，神道有五，坐在立亡其数焉，然无益於年命之事，但在人閒无故而为此，则致诡怪之声，不足妄行也，可以备兵乱危急，不得已而用之，可以免难也，郑君云，服大隐符十日，欲隐则左转，欲见则右回也，或以...

个人经历

抱朴子答曰，夫北人石户善卷子州，皆大才也，而沈遁放逸，养其浩然，昇降不为之亏，大化不为之缺也，况学仙之士，未必有经国之才，立朝之用，得之不加尘露之益，弃之不觉毫釐之损者乎，方今九有同宅，而幽荒来仕，元凯委积...

社会影响

誠言今為國君臣子及民之屬，能常謹信，未嘗敢犯王法，從生到死，訖未嘗有重過，生無罪名也，此應為最上善之人也，噫，子說似類之哉，若是而非也，子之所說，可謂中善之人耳，不屬上善之人也，行，真人復為吾說...

未来展望

生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，坠于地狱，为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身，如此沉...