
近有一百许法,或服守中石药数十丸,便辟四五十日不饥,练松柏及术,亦可以守中,但不及大药,久不过十年以还,或辟一百二百日,或须日日服之,乃不饥者,或先作美食极饱,乃服药以养所食之物,令不...
其真神在内,使人常喜,欣欣然不欲贪财宝,辩讼争,竞功名,久久自能见神,道教除认为神生于内,似人,有长短,形色,居处,名号之外,还相信天地精神可进入人体,聚为身神,而身神亦可出游于外...
乞犹不辱,岂辱马医哉,人有枯梧树者,其邻父言枯梧之树不祥,其邻人遽而伐之,邻人父因请以为薪,其人乃不悦,曰,邻人之父徒欲为薪,而教吾伐之也,与我邻若此,其险岂可哉,人有亡鈇者,意者邻之子,视其行步,窃鈇...
子若能暮明灯于本命,朝明灯于行年,恒明灯于太岁上,三处愿念,即体澄气正,真光内照,万神朗清,元君奉法,施行三年,即致夜光,行之九年,身体光明,彻视万里,另外,也将燃灯同念诵和叩齿等仪...
不信者,斥为荒诞不经,盲目迷信,愚昧愚行,不过,半信半疑者,恐居于最大多数,而且是疑问疑情者最多,唯,若有需要运用符咒术的时候,多半会抱着宁可信其有,不可信其无的心态偶而会试试看,关...
莫言此时有为功,又恐斯为着相言,始于着相至无相,炼精化气气归根,气之根本凝成神,方曰无为而通灵,譬如夫妇交媾时,一点精血结成婴,彼之以情而感情,尚且婴儿十月成,何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声,虽然...
对传统叙事方式的突破值得肯定。
第1680章 无字碑 发表于 2026-05-30 12:51反转来得猝不及防,但又合情合理。
第1671章 矛与盾 发表于 2026-05-30 05:53背景交代自然
第449章 他的真面 发表于 2026-05-30 10:56笑着笑着就哭了
第1048章 心跳加速 发表于 2026-05-30 10:36战斗场面酣畅淋漓
第302章:定制护具 发表于 2026-05-30 05:17