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近有一百许法，或服守中石药数十丸，便辟四五十日不饥，练松柏及术，亦可以守中，但不及大药，久不过十年以还，或辟一百二百日，或须日日服之，乃不饥者，或先作美食极饱，乃服药以养所食之物，令不消化，可...

艺术风格

或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，坠于地狱，为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身，如此沉沦，不自知觉，为先世迷真之故，受此轮回，乃以哀悯...

创作理念

自是以来，莫有能知者也，或问，仙药之大者，莫先於金丹，既闻命矣，敢问符书之属，不审最神乎，抱朴子曰，余闻郑君言，道书之重者，莫过於三皇内文五岳真形图也，古人仙官至人，尊秘此道，非有仙名者，不可授也，受...

个人经历

又中岳道士郗元节食六戊之精，亦大有效，假令甲子之旬，有戊辰之精，则竟其旬十日，常向辰地而吞气，到後甲复向其旬之戊也，甘始法，召六甲六丁玉女，各有名字，因以祝水而饮之，亦可令牛马皆不饥也...

社会影响

不過養炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化...

未来展望

户上刻石为科斗字，曰得服石蜜芝一斗者寿万岁，诸道士共思惟其处，不可得往，唯当以碗器著劲竹木端以承取之，然竟未有能为之者，按此石户上刻题如此，前世必已有得之者也，石桂芝，生名山石穴中，似桂树而实石也，高尺许，大...